| LOS CAMINOS HACIA LA LAGUNA |
viernes, 27 de noviembre de 2015
lunes, 23 de noviembre de 2015
¿Quiénes hacen las guerras? Lo que desconocemos: La guerra de la Triple Alianza.
La Guerra de la Triple Alianza fue el conflicto militar en el cual
la Triple Alianza -una coalición formada por la Argentina,
el Imperio del Brasil y el Uruguay
y la Argentina- luchó militarmente contra el Paraguay
entre 1864 y 1870. Existen varias teorías
respecto de los detonantes de la guerra. En esencia, el revisionismo argentino y
la visión tradicional
paraguaya atribuyen un papel preponderante a los intereses del Imperio británico. La visión alternativa pone el acento en la
agresiva política del mariscal Solano López respecto de los asuntos
rioplatenses.
El conflicto se desencadenó a
fines de 1864,
cuando el mariscal Francisco Solano López, presidente
paraguayo, decidió acudir en ayuda del gobierno ejercido por el Partido Blanco del Uruguay,
en guerra civil contra el Partido Colorado, apoyado este
militarmente por el Brasil. López advirtió a los gobiernos de Brasil y la
Argentina que consideraría cualquier agresión al Uruguay "como atentatorio
del equilibrio de los Estados del Plata", pero tropas imperiales invadieron territorio uruguayo en octubre
de 1864.
Solano López solicitó
autorización al presidente argentino Bartolomé Mitre para atravesar territorio
argentino rumbo al Uruguay con sus tropas, solicitud rechazada por Mitre. Haber
permitido que tropas beligerantes atravesaran por su territorio hubiese
constituido un abandono de la posición hasta entonces públicamente neutral de
la Argentina; por otro lado, el gobierno argentino simpatizaba con el Partido Colorado del Uruguay. En
respuesta, tropas paraguayas ocuparon la ciudad de Corrientes en abril de 1865, forzando a la
Argentina a entrar en la guerra, aliada con Brasil y el nuevo gobierno
uruguayo. A partir de ese momento ya puede hablarse de «Guerra de la Triple
Alianza».
El desastre final recayó sobre Paraguay. La
población, que superaba un millón trescientos mil habitantes antes de la
conflagración, quedó reducida a apenas doscientos mil habitantes, de los cuales
aproximadamente el 10% eran hombres, en su mayoría niños, ancianos y
extranjeros. Las iglesias y casas particulares fueron saqueadas cargándose las
mercancías en los barcos brasileños y argentinos anclados en el puerto de
Asunción. También desaparecen todo tipo de tarifas aduaneras.
El Paraguay pierde ciento
cuarenta mil kilómetros cuadrados de territorio. El Brasil se apodera de un suelo
muy extenso y apto para la agricultura; la Argentina del chaco austral y casi
del boreal también, conflicto que será subsanado más adelante. En síntesis, el
Paraguay pierde una extensión de tierra "casi igualable a los territorios
de Cuba
y Bélgica juntos".
El 1º de mayo de 1865
firmaron en Buenos Aires el tratado de alianza que permanecería secreto debido
a sus comprometedoras cláusulas. Los aliados se comprometían a respetar la
independencia, soberanía e integridad del Paraguay. Los objetivos, quitarle a Paraguay la soberanía de sus ríos;
responsabilizar a Paraguay de la deuda de guerra; y repartir el territorio en
litigio o exclusivamente paraguayo entre la Argentina y Brasil, la guerra no se
detendría hasta la caída de López. Esta se hacía contra el presidente y no
contra el pueblo paraguayo, cuyos miembros eran admitidos por los aliados para
incorporarse a una Legión Paraguaya que luchase contra la "tiranía"
de López. Se firmó también un protocolo adicional, también secreto, que
establecía la demolición de las fortificaciones de Humaitá; desarme de Paraguay
y reparto de armas y elementos de guerra entre los aliados; y reparto de
trofeos y botín que se obtuvieran en territorio paraguayo.
George Thompson, un ingeniero inglés que
trabajó para el joven López (el británico se distinguió como oficial paraguayo
durante la Guerra de la Triple Alianza y después escribió un libro sobre su
experiencia) tenía palabras ásperas para su ex-patrón y comandante y lo llamaba
"un monstruo sin igual". La conducta de Solano López ponía en
evidencia tales cargos. En primer lugar, los cálculos erróneos y ambiciones de
Solano López zambulleron al Paraguay en una guerra con la Argentina, el Brasil
y el Uruguay. Esa guerra produjo la muerte de la mitad de la población
paraguaya y casi eliminó al país de la faz de la Tierra. Durante la guerra,
Solano López decretó las ejecuciones de sus propios hermanos y mandó a torturar
a su madre y hermanas cuando sospechó de ellos como opositores. Miles de
personas, inclusive los mejores soldados y generales también sufrieron la
muerte delante de pelotones de fusilamiento o ser descuartizados por órdenes de
Solano López.
Otros vieron en Solano López como un
paranoico megalómano, un hombre que quiso ser el "Napoleón de
Sudamérica" solo para reducir su país en la ruina y convertir a sus
compatriotas en mendigos en su vana búsqueda de gloria. Y lo infaltable: El rol
bélico que pregonaban los ministros de Su Majestad la reina, en su afán de
seguir generando ganancias para propio bien y el de sus entidades bancarias
como la Banca
Rotschild, la Casa Baring y el Banco
de Londres.
La situación
del otro grande, la Argentina, tampoco era menos desastrosa, debiendo en
reiteradas ocasiones recurrir al capital
inglés,
por ejemplo al derrumbarse los precios
de los cueros, la lana y el ganado. El presidente Mitre fue muy claro para con
sus conciudadanos al decir: "¿Cuál es la fuerza
que impulsa a este progreso? Señores... es el capital inglés". El
Ministro de Hacienda argentino, Lucas González, daba su opinión acerca de la
guerra y entre otras cosas mencionaba que uno de los tantos objetivos
de la guerra era "obtener beneficios muy grandes para el comercio
del mundo, muy especialmente del comercio inglés que encontrará en el Paraguay
libre y civilizado un gran mercado
que explotar".
Fuente: Artículos del
tratado de la Triple Alianza de 1º mayo de 1865, cit. en ibid., pp. 183-184. José María Rosa, Historia argentina, vol. VII, Buenos Aires,
Oriente, 1974, p. 135.
miércoles, 18 de noviembre de 2015
domingo, 15 de noviembre de 2015
Nikolai Alexandrovich Morozov: Rompiendo los esquemas.
Rusia ( 1854-1946) una Rusia revolucionaria, de masones y eruditos,
ocupados entre otras cosas de la astronomía y la química. Hasta 1946, su animada actividad de publicación
continuó en el campo científico y literario, incluyendo sus memorias en varias
ediciones. Tras la
muerte de Morozov, su lugar de nacimiento se ha convertido en un museo a él dedicado.
Morozov realizó sus hallazgos en el campo de la investigación, aplicada
en especial a la Biblia como su mayor logro. Sein Buch „Die Offenbarung Johannis – Eine
astronomisch-historische Untersuchung“ erlebte in kurzer Zeit drei Auflagen.Su
libro "El Apocalipsis de San Juan - Una investigación
astronómica-histórica" ha experimentado en poco tiempo tres ediciones. Die deutsche Ausgabe mit einem Vorwort von Arthur Drews erschien
1912. Seit Ende 1907 hielt Morosow in den größeren Städten Russlands
öffentliche Vorträge über seine Sicht der Offenbarung des Johannes .La
edición alemana con un prólogo de Arthur Drews fue publicada
en 1912.
Desde finales de 1907 Morozov realizó conferencias públicas en las
ciudades más grandes de Rusia sobre su visión del libro del Apocalipsis. Er fand eine wachsende
Zahl begeisterter Anhänger, aber auch erbitterten Hass und Widerstand aus
Kreisen der orthodoxen Kirche , die
bald auch ein Vortragsverbot bei der Regierung gegen ihn erwirkte.Encontró un creciente número de partidarios
entusiastas, pero también odio amargo y la resistencia de los círculos ortodoxos de la Iglesia,
que pronto dio lugar a una prohibición del gobierno en su contra. Im Jahr darauf wurde das Buch auf den Index
gesetzt und durfte nicht mehr verbreitet werden. Un año más tarde, el
libro fue puesto en el Índice y no se le permitió ser diseminado. Wegen eines weiteren Buches ('Sternenlieder')
zu dieser Thematik wurde Morosow abermals zu einem Jahr Festungshaft
verurteilt. Por otro libro ('Star Songs'), sobre este tema, Morozov fue
condenado a un año de prisión.
Zur Offenbarung des Johannes stellte Morosow
zwei Thesen au En El Apocalipsis Morozov presenta
la tesis:
El Apocalipsis de Juan describe la única constelación celeste del domingo 30 de septiembre año 395 de nuestra era.- Die Johannesapokalypse beschreibt die einzigartige Himmelskonstellation des 30. September 395 .Der Verfasser dieser Schrift ist identisch mit Johannes Chrysostomos von AntiochOtra obra importante fue su propio libro (1924-1932) "Cristo - la historia de la cultura humana desde el punto de vista científico". Tres volúmenes más planificados y ejecutados como manuscritos, sin embargo, permaneció inédito. Procesa los resultados de sus extensos estudios cronológicos de la Biblia que tuvo en 1918 junto con varios empleados del Instituto Lesgaft, elaborados con un análisis detallado de la Biblia y documentos históricos que están asociados con los períodos bíblicos de la historia. Su investigación relacionada eran polémica tanto en los círculos religiosos como en el Instituto y entre colegas científicos y políticos. Esto último le llevó a que la publicación se ponga cuesta arriba.
Durante cuatro años, los debates, peticiones, cartas
a Lenin, a peritaje, (incluso a través del ministro de Educación soviético
Anatoly Lunacharskij) se prolongaron hasta el primer volumen que fue
publicado en 1924.
- In dieser Schrift stellt Morosow die These auf, dass die Offenbarung des Johannes die astronomische Konstellation beschreibt, die am Sonntag, dem 30. September 395 julianischen Datums über der Insel Patmos sta En este documento de Morozov el libro de Apocalipsis describe la constelación astronómica del año 395, domingo 30 de septiembre, que era fecha juliana en la isla de Patmos ( en donde presuntamente Juan habló con Dios y escribió). Morosow vermutet, dass das Interesse des hochgebildeten Johannes Chrysostomus von Antiochia deshalb auf die Himmelsbeobachtung gerichtet war, weil er in Kenntnis des Saroszyklus an jenem Tag eine Sonnenfinsternis erwartete (diese ereignete sich tatsächlich – allerdings über Südamerika [1] ). La idea de Morozov sugirió como un alto nivel, igual que Juan Crisóstomo de Antioquía, por tanto, se centró en la observación del cielo, ya que teniendo en cuenta el ciclo de Saros ese día se produjo un eclipse solar (esto sucedió realmente pero a lo largo de América del Sur. Diese These gilt jedoch heute als widerlegt, da die Offenbarung des Johannes bereits vor der Zeit des Johannes Chrysostomus nachweislich von den Kirchenvätern Hieronymus und Irenäus [2] erwähnt wurde.
- Y he aquí, un trono establecido en el cielo ...3. Sodann erwähne der Text die Milchstraße und die Tierkreiszeichen der Jahreszeiten: Löwe , Stier , Schütze und Adler (letzterer wird umgedeutet in das Sternbild WassermannA continuación, menciona el texto de la Vía Láctea y los signos zodiacales de las estaciones: Leo, Tauro,Sagitario y Adler (este último se reinterpreta en la constelación de Acuario).4,6–7: Und vor dem Thron war es wie ein gläsernes Meer, gleich dem Kristall, und in der Mitte am Thron und um den Thron vier himmlische Gestalten, voller Augen vorn und hinten.Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y en medio del trono y alrededor del trono había cuatro seres vivientes, llenos de ojos delante y detrás. Und die erste Gestalt war gleich einem Löwen, und die zweite Gestalt war gleich einem Stier, und die dritte Gestalt hatte ein Antlitz wie ein Mensch, und die vierte Gestalt war gleich einem fliegenden Adler. El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo animal, semejante a un becerro; el tercero tenía rostro como de hombre; y el cuarto era semejante a un águila volando.
- Fuente y traducción: Wikipedia.
sábado, 14 de noviembre de 2015
jueves, 12 de noviembre de 2015
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